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La Iglesia celebra a hombres y mujeres santos durante todo el año en varios días santos, pero la solemnidad de Todos los Santos es cuando la Iglesia honra a cada santo: los oficialmente reconocidos y honrados en el calendario de la Iglesia y los santos conocidos solo por Dios. Este concepto es similar a las vacaciones estadounidenses del Día de los Veteranos y el Día de los Presidentes, en las que se honra a un grupo de personas. Si bien tenemos información sobre muchos santos, y los honramos en días específicos, hay muchos santos desconocidos o no, que pueden haber sido olvidados o que nunca han sido honrados específicamente. El Día de Todos los Santos, celebramos a estos individuos santos y les pedimos sus oraciones e intercesiones.

El concepto de Todos Santos El día está conectado con la doctrina de La Comunión de los Santos. Esta es la enseñanza católica de que todo el pueblo de Dios, en el cielo, en la tierra y en el estado de purificación (Purgatorio), está espiritualmente conectado y unido. En otras palabras, los cristianos católicos y ortodoxos (y algunos protestantes) creen que los santos de Dios están tan vivos como aquellos en la tierra, y están constantemente intercediendo en nuestro favor. Nuestra conexión con los santos en el cielo se basa en una comunión muy unida. Los santos no son divinos, ni omnipresentes ni omniscientes como Dios. Sin embargo, debido a nuestra comunión común con Jesucristo y por medio de él, nuestras oraciones se unen a la comunidad celestial de los cristianos. San Cirilo de Jerusalén (AD 350) da testimonio de esta creencia:

“… como la comunión cristiana entre nuestros compañeros peregrinos nos acerca a Cristo, entonces nuestra comunión con los santos nos une a Cristo, de quien, desde su fuente y cabeza, emite toda la gracia y la vida del mismo Pueblo de Dios: Nosotros adorar a Cristo como el Hijo de Dios; amamos a los mártires como discípulos e imitadores del Señor, y con razón debido a su inigualable devoción hacia su rey y amo. ¡También podemos ser sus compañeros y compañeros discípulos (CIC 956, 957)!

Hay miles de santos canonizados, es decir, aquellos individuos oficialmente reconocidos por la Iglesia como santos hombres y mujeres dignos de nuestra imitación. Debido a que los milagros han sido asociados con ellos, y sus vidas han sido completamente examinadas y halladas santas por la Iglesia, podemos estar seguros de que son ejemplos principales de santidad y poderosos intercesores ante Dios en nuestro nombre.

También hay muchos santos patronos, guardianes o protectores de diferentes áreas y estados de vida. Por ejemplo, San Vito es el santo patrón contra el sueño excesivo, y San José de Cupertino es el patrona de viajeros aéreos Puede sonar extraño tener un patrona “contra quedarse dormido,” pero la Iglesia tiene algo significativo para cada área de nuestras vidas humanas. Todos estos santos se celebran durante todo el año, ya que muchos tienen su propio días de fiesta (por ejemplo, San Hilario de Poitiers, cuya fiesta se celebra el 13 de enero). Historia

En consecuencia, después tomamos sus huesos, más preciosos que las joyas más exquisitas, y más puros que el oro, y los depositamos en un lugar apropiado, de modo que cuando nos reunimos, cuando la oportunidad nos es permitida, con alegría y regocijo, el Señor nos concederá celebrar el aniversario de su martirio, tanto en memoria de aquellos que ya han terminado su curso, como para el ejercicio y la preparación de aquellos que aún no han caminado en sus pasos (18).

Inicialmente, los calendarios de santos y mártires variaban según la ubicación, con iglesias que honraban a los santos locales. Sin embargo, gradualmente días de fiesta se hizo más universal. La primera referencia a una fiesta general que celebra a todos los santos ocurre en San Efrén el sirio (muerto en 373 d. San Juan Crisóstomo (d.407 dC) asignó un día a la fiesta, el primer domingo después de Pentecostés, donde en las Iglesias Orientales se celebra hasta el día de hoy.

En Occidente, esta fecha probablemente fue utilizada originalmente, y luego la fiesta se movió al 13 de mayo. La observancia actual (1 de noviembre) probablemente se origina en la época del papa Gregorio III (murió en 741 dC), y probablemente se observó por primera vez el 1 de noviembre en Alemania. Este hecho hace que la conexión de la fiesta de Todos los Santos con el festival pagano Samhain sea menos probable, ya que Samhain era una fiesta pagana irlandesa, más que alemana.

La vigilia de la Fiesta (la víspera) ha crecido en los países de habla inglesa como un festival en sí mismo, All Hallows Eve o Halloween. Mientras que algunos cristianos se niegan a observar las vacaciones, considerándolo “pagano,” en lo que respecta a la Iglesia, la fecha es simplemente la víspera de la fiesta de Todos los Santos. De hecho, muchos aduana de Halloween reflejan la creencia cristiana de que en las vigilias de la fiesta nos burlamos del mal, porque como cristianos, no tiene un poder real sobre nosotros. David Morrison explica la relación adecuada entre los cristianos y Halloween.

Varios aduana se han desarrollado relacionados con Halloween. En la Edad Media, los pobres de la comunidad suplicaban por “pasteles del alma,” y al recibir estas donas, estarían de acuerdo en orar por las almas difuntas. Esta es la raíz de nuestros días modernos “truco o trato.” La costumbre de máscaras y disfraces desarrollados para burlarse del mal y tal vez confundir a los espíritus malignos vistiéndose como uno de los suyos. Algunos cristianos visitan los cementerios en Halloween, no para practicar el mal, sino para conmemorar a parientes y amigos que han fallecido, con picnics y las últimas flores del año. El día después de Todos los Santos se llama el Día de Todas las Almas, un día para recordar y ofrecer oraciones en nombre de todos los fieles difuntos. En muchas culturas, parece que los dos días comparten muchos aduana. Ver el Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana para más información.

Buena pregunta. Muchos no católicos, especialmente aquellos de orígenes más fundamentalistas, asumen que celebrar a los santos significa de alguna manera adorarlos. Esto lleva a algunos cristianos a afirmar que el Día de Todos los Santos es una fiesta idólatra. La Iglesia, Oriente y Occidente, siempre ha distinguido entre la adoración (latria), dada solo a Dios, y la veneración (dulia), que se le puede dar a los santos. La forma más elevada de veneración (hiperdulia) se debe a la Santísima Virgen María. Si alguien trata a un santo como uno debe tratar a Dios, entonces sí, eso es idolatría. Dicho esto, los católicos creen que los santos tienen un papel en nuestras vidas, como intercesores en nuestro nombre, porque todos estamos unidos por nuestra comunión en Cristo. Los santos están continuamente orando por nosotros e intercediendo en nuestro nombre, a causa de su cercanía a Cristo. Esto se debe a que Dios es el Dios de los vivos, no de los muertos. Como tal, pedirle a un santo la intercesión no es más idólatra que pedirle a un amigo o pastor santo que ore por usted.

Recordar y honrar a los santos son prácticas beneficiosas, porque recordar a los héroes de la fe y seguir sus ejemplos son cosas buenas. Muchos cristianos parecen oponerse firmemente a recordar y celebrar las vidas de grandes hombres y mujeres cristianos, sin embargo, no tienen ningún problema en celebrar las vidas de héroes seculares como George Washington. El Día de Todos los Santos es una especie de Día de Conmemoración Cristiano o Día de los Presidentes, un día para celebrar las vidas de todos los grandes héroes de la fe cristiana y para celebrar la profunda comunión que tenemos con ellos. Mientras que la celebración de héroes seculares es admirable, ¡cuánto más admirable es la celebración de aquellos que dedicaron sus vidas por completo a Cristo!