Tłumaczenie terminu Host na język Angielski monero para dolar

Ángel (s) Angielski del anfitrión po [del mensajero, enviado, anunciador del griego angelos] En el Antiguo Testamento, se utiliza para traducir el mal’ach hebreo (mensajero); en cristianos, judíos, musulmanes y algunas otras teologías, ya sea un mensajero de Dios o una de varias jerarquías de seres celestiales, la idea de un ángel guardián también es familiar. Sin embargo, la idea de anfitriones de poderes formativos, rectores mundi u otros seres entre la divinidad y el hombre, que sirven como intermediarios o medios de comunicación entre el hombre y las altas entidades espirituales, ha desaparecido en gran medida del cristianismo popular, aunque se mencionan los ángeles, los principados y los poderes. por Pablo, y el arcángel Miguel por Judas; mientras que la influencia de los gnósticos, neoplatónicos y judíos en el cristianismo primitivo le da un significado más amplio al término.

Los ángeles, entonces, son miembros de numerosas jerarquías de poderes celestes, desde el huésped formativo septenario que emana desde el Tercer Logos formativo hasta el genio o espíritu de un átomo que actúa como intermediarios o enviados entre lo divino y lo humano o terrestre. Pan y vino "Los signos externos y visibles de una gracia interna y espiritual," El pan y el vino representan a la vez los elementos reales utilizados en las ceremonias de iniciación y los logros de los que son simbólicos. Tomando como ejemplo los Misterios Báquicos, el vino fue dado como la sangre de la uva y de Baco, la sangre que significa vida, y Baco representando el Logos místico que "se hizo carne." Por lo tanto, todo el rito significa impartir al candidato de la vida divina mediante la unión consciente de su ser inferior con el dios interno, una unión producida por los esfuerzos ideados por el yo inferior. De la misma manera, el pan o el grano simbolizan el aspecto intelectual del logro, siendo el intelecto el "cuerpo" de la afluencia espiritual.

El sacramento cristiano fue adoptado del rito pagano. Las Iglesias protestantes administran la Santa Cena tanto en el pan como en el vino como símbolo de una gracia divina recibida por el devoto participante. La Iglesia católica enseña que los elementos sagrados están en realidad transubstanciados por medios milagrosos a la sangre y el cuerpo de Cristo, negando la copa o el vino a los laicos y considerando el rito como propiciatorio para los pecados de los participantes y de la humanidad en general. El antiguo rito pagano contenía la idea de que participar del vino significaba aliarse con la energía vital de la divinidad espiritual dentro del neófito, y la participación del pan simbolizaba una unión similar de la mentalidad del neófito con la mente cósmica por la cual pan se puso de pie. Véase también SOMA; Dhyani-Chohans del vino (sánscrito-tibetano) [de la contemplación del dhyani sánscrito + señor chohan tibetano] Señores de la meditación. En la literatura teosófica, los dhyani-budas son los arquitectos intelectuales, los seres superiores y más espirituales del mundo divino. Dhyani-chohans, como término generalizador, incluye tanto las clases superiores que toman una parte activa y autoconsciente en la ideación arquitectónica del universo, como las clases inferiores, algunas de las cuales son autoconscientes, pero en sus representaciones inferiores progresivamente menos en una escala descendente. Los más bajos de estos constructores son poco más que seres meramente conscientes o semi-conscientes que siguen casi servilmente la ideación del espíritu cósmico que les transmite la clase más alta de los arquitectos.

Dhyani-chohan también es sinónimo en un sentido con el manu sánscrito. Las siete clases principales de dhyani-chohans están íntimamente conectadas, cada una con cada una, respectivamente, con los siete planetas sagrados de nuestro sistema solar, y también con los globos de la cadena planetaria de la tierra. Además, hay una clase de dhyani-chohans a la cabeza de cada departamento de la naturaleza en nuestro sistema solar. Estos dhyani-chohans, como la cumbre de la Jerarquía de la Luz, forman en sí mismos como individuos la ideación del Logos cósmico, formando así las leyes según las cuales la naturaleza existe y funciona. Estas leyes, por lo tanto, son realmente las actividades espirituales automáticas de las clases más altas de los dhyani-chohans.

continuará "Dhyani-chohans2 " Jerarquías [del griego hieros sacred + archein a gobernar] Principalmente el campo de influencia de un gobernante o jerárquico de un cuerpo de seres – divinos, humanos u otros – dispuestos orgánicamente en grados o rangos en serie; y en segundo lugar, el poder o puesto de un jerarcas o gobernantes en ritos sagrados, copiados según el patrón cósmico. En la teosofía ambos significados se mezclan. Las jerarquías, o la interpenetración de seres, es una enseñanza clave con respecto a la estructura y operación del universo. Esto se aplica no solo a las entidades que comprenden un universo sino a todos sus planos y esferas, ya que éstas, así como las entidades que allí se encuentran, se mezclan y se entrelazan en una serie sin fin, un grupo que se vincula con su superior o inferior en grado evolutivo, en su siendo el enlace el grupo ascendente o descendente: así, todo existe en y por todo lo demás. La naturaleza esencial o la hiparxis de la jerarquía fluye del jerarcas y se delega en grados inferiores proporcionados a los miembros inferiores de la jerarquía, de modo que todo está conectado vital y orgánicamente. los sistema jerárquico es inherentemente potencial en el germen o semilla cósmica de donde brota todo el universo manifestado; y por lo tanto el sistema jerárquico impregna el universo manifestado en todas sus partes, desde la más alta a la más baja.

\ host \, n. [oe. host, ost, de. hoste, oste, f. hôte, desde l. recibe a un extraño que es tratado como un invitado, el que trata a otro como su invitado, un hostl prob. fr. hostis forastero, enemigo (similar a e. invitado un visitante) + potis capaz; similar a skr. pati maestro, señor. ver alojar un ejército, posible, y cf. hospitalario, hotel.] el que recibe o recibe a otro, ya sea de forma gratuita o como compensación; uno de quien otro recibe comida, alojamiento o entretenimiento; un arrendador "anfitrión justo y conde." el tiempo es como un anfitrión de moda, que sacude de la mano a su invitado de despedida.

un animador (rom. 16:23); un encargado de la taberna, el guardián de un caravansario (luke 10:35). En la guerra, una tropa o fuerza militar. esto consistió al principio solo de infantería. Salomón luego añadió caballería (1 reyes 4:26; 10:26). Todos los israelitas varones de veinte a cincuenta años de edad estaban obligados por la ley a portar armas cuando era necesario (num. 1: 3; 26: 2; 2 chr. 25: 5). Saul fue el primero en formar un ejército permanente (1 Samuel 13: 2; 24: 2). este ejemplo fue seguido por david (1 chr. 27: 1), y solomon (1 reyes 4:26), y por los reyes de israel y judah (2 chr. 17:14; 26:11; 2 reyes 11: 4 , etc.).

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