¿Son los cristianos los mayores hipócritas?

Tal vez la respuesta a la pregunta de por qué sigo asistiendo a la iglesia me haría ofrecer: porque amo al señor, y lo que siempre ha permanecido constante a través de muchos esfuerzos y trampas de divertículos uretrales es mi deseo de adorar y alabar a Dios. La iglesia proporciona una letanía de oportunidades estructuradas que formaron parte de mi infancia: cantar, actuar y servir a la comunidad. Es lo que sé, hasta que sepa algo más.

Bueno, después de una flagelación reciente de “buena gente de la iglesia”, me topé con el oído empático de un amigo. Ahora, este amigo no asiste a la iglesia y, por lo tanto, dudé en compartir mi dolor. Cuando te crían en la iglesia, se te advierte severamente que no te quejes de la institución o de su gente, para que no desalientes a los no creyentes de asistir a la liberación de ethereum metropolis y así ser responsable de la condenación eterna de sus almas. Pero … estaba en mis sentimientos, y este muy buen amigo estaba abierto y listo para recibir. Tan tentativamente, impartí todo lo que acababa de suceder entre la gente de la iglesia y yo: la falta de límites y la empatía que me habían obligado a soportar. Mi amigo, para su crédito, escuchó sin interrumpirlo inicialmente, y luego llegó el mercado … La inevitable bomba que temí que cayera de su boca en verdad cayó:

Mi reacción inmediata fue física y mental, una que ahora reconozco que siempre he tenido al escuchar que las personas llaman a la gente de la iglesia “hipócritas”. Al igual que cuando escuché esta respuesta antes, nunca supuse que la persona que decía que me estaba agrupando en esa categoría; pero aún así, todavía me sentía … molesto por alguien que llegó a esa conclusión amplia y definitiva.

Respondí a mi amigo que sentía que las personas que me habían “maltratado” eran apáticas, incluso crueles, pero no necesariamente hipócritas. Su razón de ser: la iglesia de etiopía, las noticias de youtube son el último grupo de personas que deberían maltratar a otros. Ellos (nosotros) estamos sujetos a un estándar más alto y, sin embargo, muchos de estos CF usan sus posiciones para oprimir, en lugar de elevar. Luego pasó a recoger las costuras emocionales de sus propias experiencias de una infancia pasada en la iglesia católica. Aunque afortunadamente evitó los abusos más notorios que ahora están siendo expuestos por esta institución, el daño todavía era grave, aún profundo, incluso 40 años después.

Mi amigo no fue el primero en alcanzar la calculadora de precios de et con el término general “hipócrita” para la gente de la iglesia. De hecho, lo he escuchado innumerables veces: no solo de los no creyentes, sino de las personas que solían asistir a la iglesia, e incluso de los que se encuentran en las bancas todos los domingos. He tenido tiempo de examinar por qué me ofendo con ese término. Primero, para ser bastante franco, tengo un problema con el uso de generalizaciones generales. Al igual que “todas las mujeres” o “todos los hombres negros” o “todas las personas de DC”, me parece que son perezosas, poco imaginativas y poco inspiradoras. Pero a pesar de eso, llamar a la gente de la iglesia “hipócritas” es mantenerlos a un nivel que no sea realista. La gente de la iglesia no se convierte repentinamente en un lobo etíope en seres inmortales cuando se sientan en la silla al frente de la congregación y toman la mano derecha de la comunión. Incluso a lo largo de un viaje espiritual de por vida, en última instancia, siguen siendo PERSONAS rotas y falibles. Así que ahora me estás diciendo que no pueden desordenar … como NUNCA? ¿Que los fuertes y brillantes errores de unos pocos condenan el conjunto? Claro, uno puede argumentar que estar en la iglesia debería equiparse con usted con el etereum para extraer el conocimiento para ejemplificar una caminata más divina, y que una relación más cercana con Dios debe incluir el deseo de amar como a él. Pero en verdad, nos caemos y nos levantamos. Si eras un gilipollas antes de unirte a la iglesia, pasarás el resto de tu vida sometiendo los residuos de una existencia anterior como un gilipollas. Todavía está en tu controlador de ethernet Windows 7 y Fam. La gente de la iglesia debería tratar de emular a Dios … pero cuando todo está dicho y hecho, cuando se quitan el gran sombrero de plumas y los guantes blancos, cuando se encuentran con sus propias inseguridades, relaciones rotas y crisis, no son Dios. La humanidad se filtra inevitablemente. Tal vez, los CF quieren lo mismo que les pedimos: solo un poco de gracia y misericordia mientras todos navegamos por este camino rocoso de la vida.

Otro problema que tengo al darle a la FQ el apodo absoluto de “hipócritas” es que implica que ethereum cüzdan tienen el monopolio de la vida justa. Si bien la bondad, la paz y la compasión son temas comunes en su sermón dominical promedio, uno no tiene que ir a la iglesia para saber lo que está bien y lo que no. Tampoco la falta de asistencia a la iglesia los exime de hacer lo correcto. Me he encontrado con un número de ateos y agnósticos que son amables, que dan a la gente; personas que sacrifican inmensas cantidades de su tiempo, recursos e incluso vidas para mejorar las situaciones de los extraños. Y, sin embargo, no tienen una alineación consciente con ninguna dispensación de un dios. Entonces, ¿cómo aprendieron a exhibir bondad? Yo diría que la vida justa es un origen de los grupos étnicos en Nepal, uno que elige escuchar el corazón de uno cuando se encuentra con el amor, el dolor o la crueldad. En última instancia, ya sea que asista a una mezquita, templo o tabernáculo, la rectitud y la compasión siguen siendo OPCIONES para que cada persona opte por entrar o salir varias veces en un día. Entonces … ¿cuál es tu excusa? Tal vez, para algunos, llamar a los “hipócritas” de la FQ es una manera conveniente de justificar no levantarse temprano en la mañana del domingo e ir a la iglesia (BTW, este escrito no es un respaldo o una condena para los miembros del comité de ética de la asistencia a la iglesia. Encuentre a Dios donde sea y cuando sea usted puede).

Y, sin embargo, la evaluación de FQ de mi amigo no debe ser descartada. De sus experiencias de vida surgieron momentos válidos que dieron forma a cómo ve a la iglesia. Lo que escuché detrás de la pasión en sus palabras fue la desaprobación, no solo de la supuesta mala conducta de las personas que proclaman estar más cerca de Dios, sino del derecho a la justicia propia de la cual se derivaron estas conductas. Uno de los principios del cristianismo es proclamar a Dios sus pecados. Pero aprendemos que no basta con expresar sus males en voz alta; debe alejarse proactivamente de sus malas decisiones, haciendo todo lo posible por no repetirlas. Entonces, si queremos amar a la gente con el amor de Dios, ¿dónde está la expiación por el dolor infligido por la gente de la iglesia? ¿Dónde está la proclamación, la corrección pública de formas malvadas cuando lastimamos a otros? ¿Cuántas niñas más se rezará para “pasar de la descarga de videos musicales etíopes” por el abuso cometido por un tío que continúa sirviendo como fideicomisario? ¿Cuántas más madres solteras deben enfrentar el ostracismo cuando entran a las puertas de la iglesia con sus bebés? ¿Cuántos pastores más mirarán para otro lado cuando vean que los hijos de padres adinerados (que pagan el diezmo) intimidan a los hijos de padres con dificultades? Quizás lo que muchos de los heridos de la iglesia buscan no es la perfección, sino la reparación.

Al considerar hacia dónde me lleva mi viaje espiritual, ya sea para permanecer en mi lugar de culto actual o para buscar a Dios en un espacio completamente diferente, llevaré conmigo la comprensión de que encontraré personas y sus experiencias subyacentes. Dondequiera que aterrice. Rezaré para que ofrezca una perspectiva en cada encuentro, ya sea bueno o malo, no sea que me encuentre etiquetado con el mismo nombre condenatorio del problema de Ethminer Json, un hipócrita.

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