Sodomita o prostituta de culto en deuteronomio 23 17 et al. – King James version hoy consiga la billetera de ethereum.

El significado del kadesh masculino aquí es incierto. En el libro de los reyes se refiere a un tipo de funcionario culto pagano abominable, mencionado a la par con lugares altos, pilares sagrados y puestos sagrados, y en asociación con la diosa asherah. En ugarítica se refiere al personal de culto más bajo que los sacerdotes. Hay razones para cuestionar si la palabra tiene el mismo significado aquí. Un siervo de una deidad pagana sería prohibido por la prohibición general del paganismo y no requeriría una ley separada (no hay ninguna prohibición en kemarim, el otro término para sacerdotes paganos). Incluso si se requiriera una ley separada, una de las razones por las cuales el etereum que cae hoy sería esperar que una práctica que involucra la adoración de otro dios sea completamente prohibida, y el texto diga "que no se encuentre kadesh entre ustedes" en absoluto (cf. 18: 10-11), no "ningún israelita será un kadesh." parece, por lo tanto, que el kadesh en este verso no es un funcionario pagano. Dado que el kedeshah es una prostituta, tal vez el kadesh aquí sea un prostituto masculino, ya sea heterosexual u homosexual. No se sabe que el término tenga este significado en otra parte, pero el orden de las cláusulas en este verso puede apoyar esta interpretación. Las hembras no son usualmente listadas antes que los machos; y quizás esto se hizo aquí para aclarar el tema del versículo e indicar que aquí kadesh es otro tipo de prostituta y no tiene su significado habitual." (el comentario de la Torá del JPS: deuteronomio, el texto hebreo tradicional con el nuevo comentario de traducción del JPS por jeffrey H. Tigay (Filadelfia: sociedad de publicaciones judías, 1996), pág. 215-216)

Aparte de la conexión kadesh-kadash, muchos estudiosos creen que las personas en el versículo 17 están asociadas con deberes religiosos porque el versículo 18 parece prohibir una "secular" Forma de prostitución. Verso 18 menciona a "puta" y un "perro geth ethereum descargar". La palabra "puta" en el verso 18 se entiende como la palabra para una mujer secular (i.E. recreativa) "puta" o "ramera" (זנה (zanah), traducido como "prostituta" en la ESV, NIV, NLT) y "perro" se entiende como un término despectivo que se refiere al equivalente masculino de la secular "puta" o "ramera" (ver la nota 27 de la biblia de NET de deuteronomio 23:18: " heb “de un perro”. este es el término hebreo común para una prostituta masculina no catastral (i.E., “secular”)."). Dada esta prohibición contra una supuesta forma secular de prostitución en el versículo 18, muchos eruditos creen que la prostitución en el versículo 17 es un tipo de prostitución diferente y más específico. Sin embargo, esta teoría ignora el hecho de que la escritura hebrea está repleta de paralelismos sinónimos que repiten lo que es esencialmente la misma idea para enfatizar una idea o definir una idea en pares. El contexto sugiere que " zanah" y "kedeshah / kadesh" Son solo dos palabras para referirse a lo mismo: puta / ramera. Consideremos el paralelismo:

Se debe entender que los dos versos se complementan mutuamente al prohibir la misma conducta o, de lo contrario, deja un vacío legal. Si se entiende que el versículo 17 prohíbe la prostitución de culto, no puede prohibir la prostitución secular, lo que está en desacuerdo con la ética del café de origen ético del antiguo testamento. Si el versículo 18 se entiende como una prohibición de llevar los beneficios de la prostitución secular a la casa del SEÑOR, no puede prohibir el uso de los beneficios de la prostitución de culto en la casa del SEÑOR, lo que, de nuevo, parece extraño. El código completo de prohibir la profesión impía de la prostitución, así como el sacrilegio de llevar los beneficios de la prostitución a la casa del SEÑOR, solo puede lograrse si los versículos 17 y 18 se entienden como parte de un paralelismo sinónimo que prohíbe la prostitución en general. así como la introducción de los beneficios de todo tipo de prostitución en la casa del SEÑOR. Después de ver lo ilógico que es prohibir un tipo de prostitución etherdelta github sin prohibir el uso de sus ingresos, y prohibir el uso de los ingresos de otro tipo de prostitución pero no la prostitución en sí, uno difícilmente podría sostener la idea de que dos diferentes tipos de prostitución están a la vista en los versículos 17 y 18. Otro comentario judío apoya la disociación de kadesh de cualquier deber religioso:

6 y los ángeles que no conservaron su primer estado, sino que dejaron su propia habitación, los ha reservado en cadenas eternas bajo la oscuridad para el juicio del gran día. 7 incluso como sodom y gomorrha, y las ciudades que los rodean a un precio similar en la India, que se entregan a la fornicación y que persiguen una carne extraña, se exponen como ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno.

Mientras "sodomía" conlleva una fuerte connotación de actos sexuales entre personas del mismo sexo, el significado no se limita a este tipo de acto sexual. Como se define en el diccionario inglés de 1828 de Noah Webster, "SOD’OMY, sustantivo [es] Un crimen contra la naturaleza." la amplitud del término sirvió como una condena general de todos los tipos de comportamientos sexuales realizados fuera del alcance de la procreación entre un hombre y una mujer. Sin embargo, la palabra significa lo que se consideró el más antinatural de todos estos comportamientos sexuales prohibidos, como el demostrado por los hombres de sodom en la génesis 19, cuyo comportamiento sexual carecía de cualquier afecto o compromiso natural. La referencia de Webster a lo que está en contra. "naturaleza" se hace eco de la teoría de la ley natural de la sexualidad, que thomas aquinas explicó de la siguiente manera en contra gentiles, libro III, parte II, capítulo 122 (traducido por vernon J. Bourke):

[8] nuevamente, debemos considerar que en la especie humana la descendencia requiere no solo alimento para el cuerpo, como en el caso de otros animales, sino también educación para el alma. Para otros animales, naturalmente poseen sus propios tipos de prudencia, por lo que son lo que la etnografía puede cuidar de sí mismos. Pero un hombre vive por la razón, que debe desarrollar por una larga experiencia temporal para que pueda alcanzar la prudencia. Por lo tanto, los niños deben ser instruidos por padres que ya son personas experimentadas. Tampoco pueden recibir dicha instrucción tan pronto como nacen, sino después de un tiempo prolongado, y especialmente después de haber alcanzado la edad de discreción. Además, se necesita mucho tiempo para esta instrucción. Entonces, también, debido al impulso de las pasiones, a través de las cuales se vicia el juicio prudente, no requieren meramente instrucciones sino corrección. Ahora, una mujer sola no es adecuada para esta tarea; más bien, esto exige el trabajo de un esposo, en el que la razón está más desarrollada para dar instrucción y fortaleza, y está más disponible la comisión federal de ética para castigar. Por lo tanto, en la especie humana, no es suficiente, como en el caso de las aves, dedicar una pequeña cantidad de tiempo a criar crías, ya que se requiere un largo período de vida. Por lo tanto, dado que entre todos los animales es necesario que el macho y la hembra permanezcan juntos mientras la descendencia necesite el trabajo del padre, es natural para el ser humano que el hombre establezca una asociación duradera con una mujer designada, en ningún corto período de tiempo. Ahora, llamamos matrimonio a esta sociedad. Por lo tanto, el matrimonio es natural para el hombre, y el desempeño promiscuo del acto sexual, fuera del matrimonio, es contrario al bien del hombre. Por esta razón, debe ser un pecado.

Por lo tanto, el uso de KJV de "sodomita"Aunque parece seguir la interpretación estrecha de rashi de un hombre acostado con otro hombre, permite el significado más amplio de un hombre involucrado en actos sexuales no naturales fuera del alcance de la procreación. Esto ciertamente incluiría la prostitución de culto, la prostitución secular, el sexo entre varones y la inmoralidad y promiscuidad sexual en general. La palabra “masa molar de acetato de sodio trihidrato; sodomita", teniendo un significado amplio en el inglés moderno temprano, es consistente con todas las teorías conocidas del significado de kadesh y tiene toda la fuerza y ​​el significado de la palabra hebrea. El paralelismo sinónimo tiene sentido con el versículo 17 que prohíbe la sodomía y el versículo 18 que prohíbe sacar provecho de la sodomía comercial (i.E. "El precio de un perro.", i.E. Los beneficios de la prostitución masculina) en la casa del SEÑOR. El KJV traduce kadesh como "sodomita [s]" en otras cinco ocasiones en 1 reyes 14:24, 1 reyes 15:12, 1 reyes 22:46, 2 reyes 23: 7. 1 reyes 14:24 dice "también había sodomitas en la tierra: e hicieron según todas las abominaciones de las naciones que el SEÑOR echó delante de los hijos de israel." esto demuestra aún más que "sodomitas" se refiere a personas involucradas en todo tipo de perversiones y no solo a personas culpables de una profesión en particular.

banner