Queridos amigos y lectores, la colección de música etíope de Brooklyn Rail

Como hemos llegado al final de 2018, es imposible ignorar lo que hemos vivido en los últimos dos años bajo la administración de Trump. Ya que hemos tenido tiempo de divagar y reflexionar sobre lo que le ha sucedido a nuestra democracia liberal, yo mismo recordé el libro clásico de harry frankfurt 2005 sobre la mierda. En una entrevista de radio de CBC con michael enright (se emitió por primera vez en noviembre de 2012 y se volvió a emitir en los archivos de enright el 3 de abril de 2018) cuando se le preguntó a frankfurt cuál era la diferencia entre la mentira y la mentira, dijo:

“Mentir es una cuestión de conocer los hechos pero informarlos de otra manera. Es una tergiversación deliberada de la realidad. Mierda . . Es una cuestión [de] que realmente no importa cuáles son los hechos, sino solo hablar para lograr un cierto efecto, para manipular las creencias o actitudes, u opiniones de la audiencia sin tener en cuenta lo que es el verdadero conector Ethernet o lo que es. falso “.” ¡En realidad piensas que es peor que mentir! “ Frankfurt, “es peor que mentir. . . . El mentiroso se preocupa por la verdad. Él sabe cuál es la verdad y es importante para él cuál es la verdad porque quiere ocultarla. Él lo tergiversa deliberadamente y, por lo tanto, tiene que saber qué es lo que hace para hacer eso. El mentiroso y el narrador de la verdad están jugando el mismo juego, pero están en lados diferentes. El bullshitter no es ethereum devcon’t en ese juego en absoluto. Él no está en el negocio de informar la realidad o de describir cómo son realmente las cosas. Él está en el negocio de [. . .] manipulando la mente de la audiencia. El lugar más obvio para encontrarlo es en marketing; Al anunciante, al vendedor, realmente no le importa si lo que dice es verdadero o falso, al menos no es su principal preocupación. Su principal preocupación es si puede vender su producto. Creo que es probablemente más prominente en las sociedades democráticas que en las no democráticas. La razón es que en las sociedades democráticas es importante que el gobierno moldee y guíe a la opinión pública, mientras que en una monarquía o incluso en una dictadura se puede mentir mucho ”.

En el arte medieval, el perfil y las representaciones frontales de cabezas y cuerpos se representaban simbólicamente: el diablo suele retratarse de perfil, su cuerpo transitorio evoca acciones sospechosas y fraudulentas, ocultas al espectador; una posición frontal de las ventanas de minería del etéreo 7, generalmente asociada con Jesucristo, significa un compromiso majestuoso, majestuoso, nada que esconder, cara a cara con el espectador; Trump ha dominado ambas cosas, triste pero cierto. Un oportunista nombre de niña etíope, con una presentación frontal, como un escenario, se entrena como un vendedor disfrazado del diablo, o una bestia que se arrastra, esperando su momento para emboscar a su presa.

Finalmente, nos hemos dado cuenta de que lo que surgió de las elecciones de 2016 fue el movimiento populista y sus dos variaciones esenciales: una basada en el resentimiento de los inmigrantes en su espectro completo de diferencias de raza, etnia, idioma y religión. y hábilmente explotado por Trump, en toda su locura de la psicología de las multitudes (como escribió Charles en su extraordinario delirio popular y la locura de las multitudes, Charles del mundo de 1841: enloquece en su búsqueda, que millones de personas se impresionen simultáneamente con un engaño, y corran tras él hasta que su atención sea captada por una nueva locura más cautivadora que la primera “, así como por la ira dirigida a las élites políticas establecidas. de ambos partidos y sus constituyentes financieros que contribuyeron a la creación de una globalización neoliberal. Estas dos variaciones fueron remediadas temporalmente por el llamado “liberalismo tecnocrático”, que ofrece una política pública / eficiente que incluye, por ejemplo, una cosmovisión compartida basada en los medios de comunicación principales, un crecimiento económico muy similar y una homogeneidad social. todo lo cual tiende a restringir el debate público abierto, especialmente a aquellos que no cumplen con los criterios prescritos.

Tal vez ahora más que nunca estamos agradecidos con la “capacidad negativa” de john keats, la capacidad de “[estar] en incertidumbres, misterios, dudas, sin ningún tipo de alcance irritable después del hecho y la razón” (como está escrito en una carta a sus hermanos) . Quizá sea nuevamente importante comprender y volver a abrazar los roles críticos de los artistas, de todos los géneros, el precio, las formas y las formas, y los anticulturalistas que, juntos, perpetuamente critican la razón, que encontramos una y otra vez a lo largo de la historia, como a finales Siglos XVIII y principios del XIX contra la era de la iluminación, cuando la ciencia y el racionalismo eran la fuerza predominante. Lord Byron, percy bysshe shelley, william wordsworth, william blake, henrich heine, friedrich hölderlin, novalis y goethe se encontraban entre los compañeros de armas de Keats. De hecho, apreciamos el acceso de los artistas a la verdad (aunque pueda ser subjetivo) sin el peligro de la credibilidad ética de ajustarse a la presión y el marco de la lógica y la razón (moldeados a partir de los sistemas de creencias predominantes). Además, los artistas admiran el encanto físico de los objetos ordinarios, ya sean producidos en masa o hechos a mano, y prefieren hacer cosas para ganar dinero. Esta sensibilidad se conecta con el descontento populista, que no se trata solo de las perspectivas laborales limitadas y del estancamiento de los salarios, sino también de la dignidad del trabajo y la falta de esa dignidad y respeto. Cuando las personas se sienten devaluadas, tienden a votar por cosas incluso en contra de sus intereses, por furia, desesperación, esperanza o engaño. La política, después de todo, es más que solo la economía del interés propio. Se trata de identidad, autoestima, orgullo y comunidad.

El ferrocarril se complace en anunciar el nacimiento de nuestra nueva sección artónica, patrocinada por agnes gund, que contará con perfiles comisionados, cuál es el precio actual del etéreo sobre organizaciones sin fines de lucro y fundaciones de artistas que se centran en apoyar las siete artes (arquitectura, escultura, pintura, etc.). Literatura, música, cine y todas las formas de actuación, así como la educación artística. Jessica holmes editará la sección y se publicará cada dos meses como un sitio web.

Nos gustaría dar la bienvenida a david anfam, charles duncan, eleanor heartney y toby kamps como editores generales, y mary ann caws y susan harris como consultores editores. También nos gustaría enviar nuestros saludos monumentales a los brillantes logros de Kyle Jacques, alexander johns y mckenzie ursch, el trío dinámico de la legendaria galería de señales (2012 – 2018); lo mismo ocurre con el extraordinario conjunto de ben alper, scott avery, stephanie black, nicholas calcott, greg gentert, nikki graziano, patrice etíope dokile helmar, matt taber, oliver lee terry, trang tran, sophie lvoff, cy morgan, alex nelson , sam richardson, sophie rise, rachel stern, katie ward, nat ward y bryan wilson, que dirigió y gestionó esta mazmorra secreta del proyecto-artista (2016 – 2018) animada aunque de corta duración. Que sus próximos viajes estén llenos de “capacidad negativa”. Por último, felicidades a Matt Moravec y Eleonore Hendendubel por su reciente matrimonio y felices cumpleaños tardíos a Chris Apgar y Michael Straus.

banner