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Estamos emocionados de anunciar que Daniel Stone estará aquí para hablar sobre su nuevo libro William Bickerton: Forgotten Latter Day Prophet (publicado por Signature Books) el miércoles 1 de agosto. Él estará aquí de 5:30 a 7:30 p.m. y hablará a las 6:00 y responderá preguntas y firmará libros antes y después de ese momento. Esperamos que pueda hacerlo esa noche, de lo contrario, podemos enviar por correo una copia firmada o retenerla aquí en la tienda para que la recojamos. Para confirmar su asistencia en Facebook, haga clic aquí.

Bickerton emigró a América en 1831 en el momento más álgido del Segundo Gran Despertar. En 1845 Sidney Rigdon, un antiguo consejero del profeta fundador Joseph Smith, lo aceptó en la Iglesia de Cristo. Rigdon pronto llevó a la bancarrota a su iglesia y abandonó a sus seguidores. Inseguro de dónde girar, Bickerton se unió a Brigham Young hasta que una objeción moral a la poligamia lo dejó una vez más en busca de la comunidad religiosa. La inspiración divina llevó a Bickerton a formar su propia iglesia basada en las enseñanzas originales de José Smith.

Daniel P. Stone tiene una licenciatura y una maestría en historia de la Universidad de Florida y de la Florida Atlantic University. Ha dado clases en Broward College, Schoolcraft College, University of Detroit Mercy y Wayne County Community College. Actualmente es investigador en una biblioteca privada-archivo en Detroit, donde él y su esposa Laura, y su hija, Lily, viven. Él es un diácono en la Iglesia de Jesucristo establecido por William Bickerton.

Estamos muy contentos de anunciar uno de los eventos más esperados en bastante tiempo. Gary Bergera, editor de Confessions of a Mormon Historian: The Diaries of Leonard J. Arrington, 1971-1997, 3 vols. (publicado por Signature Books) estará aquí el miércoles 30 de mayo para hablar y firmar copias de los libros. También asistirán Susan Arrington Madsen (hija de Leonard), James Allen (historiador de la iglesia asistente durante los años de Arrington), Jill Mulvay Derr (empleado de la División de Historia durante ese tiempo), Thomas Alexander (colega, autor del epílogo de la diarios) y posiblemente otros contemporáneos. Estarán aquí de 5:30 a 7:30 p.m.-hablando a las 6:00 p.m.-y responderán preguntas y firmas libros antes y después de ese tiempo. Esperamos que pueda hacerlo esa noche, de lo contrario, podemos enviar por correo un conjunto firmado o retener uno aquí en la tienda para que lo recojan. Para confirmar su asistencia en Facebook, haga clic aquí.

Leonard Arrington (1917-99) nació como un ranchero de pollos de Idaho cuyos primeros intereses parecían no extenderse mucho más allá del oeste americano. A lo largo de su vida, tendió a proyectar una personalidad folclórica, aunque nada estaba más lejos de la verdad. De hecho, era un joven orientado intelectualmente y con orientación académica, decidido a explorar los asuntos históricos, económicos, culturales y religiosos de su tiempo. Después de distinguirse en la Universidad de Carolina del Norte (Chapel Hill) y servir en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial en el norte de África e Italia, Arrington aceptó una cátedra en la Universidad Estatal de Utah. En 1972 fue llamado como el Historiador de la Iglesia SUD, una oficina que ocupó durante diez años hasta que, después de una tenencia tormentosa llena de controversia sobre si la “Nueva Historia Mormona” que defendía era apropiada para la iglesia, fue liberado y transferido en silencio. junto con toda la División de Historia de la Iglesia, para Brigham Young Universidad. Se esperaba que esto eliminara la impresión en la mente de la gente de que sus escritos fueron aprobados por la iglesia. Sus diarios personales revelan a un hombre que estaba firmemente comprometido con su iglesia, así como con una erudición histórica rigurosa. Su ojo para los detalles lo hizo un observador importante de la “cultura de la sede de la iglesia”. Extractos

“El élder Hunter dijo que hace varios meses había pasado la mitad del día con Richard Bushman en Boston, uno de los muy brillantes jóvenes L.D.S. Historiadores y un obispo en Cambridge Ward. El Obispo Bushman había recomendado encarecidamente la preparación de una nueva Historia de la Iglesia de varios volúmenes que se publicaría a tiempo para el 150 aniversario de la fundación de la Iglesia en 1980. Había sugerido que esta era una tarea imposible para un hombre, y que un grupo de L.D.S. los eruditos deben organizarse para escribir la historia de la Iglesia desde su comienzo hasta el presente. El hermano Hunter aceptó esto como un objetivo deseable, y sugirió que podría organizar el departamento para llevar a cabo esta tarea “.

“Aprendimos la semana pasada que The Golden Legacy de Tom Cheney de BYU, publicado el mes pasado por BYU Press, ha sido” retirado para correcciones “. Dos de las anécdotas en la sección llamada” Salty Slips and Anachronism “serán eliminadas, también una anécdota en otra sección que usa la palabra “Dios maldito”. Las dos anécdotas que deben eliminarse de “Salty Slips” son, presumiblemente, las que se refieren a J. Golden Kimball jactándose de que podía “orinar” más allá de Heber J. Grant. Hablé con Tom sobre esto por teléfono. Dijo que, tan cerca como podía distinguir, Bob Thomas, vicepresidente académico de BYU, se había quejado de las tres historias ofensivas. Estaba seguro de que serían ofensivos para las Autoridades Generales y los miembros de la Iglesia en general. Él había exigido que el libros ser retirado y los cambios realizados antes de que se pusiera a la venta nuevamente. Reconociendo que nuestra oficina debe tener una copia de la primera impresión para los archivos, intenté obtener una usando toda la presión que pude cuando estuve en BYU el miércoles pasado. No pude obtener uno de la Librería BYU ni de BYU Press ni de Deseret Book. Todos ellos dijeron que nadie podía ser liberado por ningún motivo a ninguna persona. Afortunadamente, ya tengo mi copia personal, como hacen otros “.

El viernes 3 de diciembre, recibí una carta de Frank Gibbons, Secretario de la Primera Presidencia, en respuesta a mi carta al Presidente [N. Eldon] Tanner sobre la historia de un volumen para Knopf que Davis Bitton y yo hemos estado escribiendo. La respuesta decía sustancialmente de la siguiente manera: “La Primera Presidencia desea tener la oportunidad de ver el manuscrito que usted y el hermano Bitton completaron para Knopf y para ese fin le pediremos al élder Neal Maxwell que lo revise en nuestro nombre. Sinceramente,”

“Ayer fue uno de los días más tristes de mi vida. A Lavina Fielding Anderson, una de nuestras amigas más cercanas desde 1972, se le notificó que había sido excomulgada por apostasía. Aquí hay una persona que conocemos personalmente como uno de los mormones más devotos y creyentes, que fue excomulgado porque está compilando una lista de incidentes en los que mormones, especialmente mujeres, fueron maltratados por obispos, presidentes de estaca, representantes regionales y autoridades generales. Y publicando la lista sin nombres. Sentimos especialmente fuertes estos malos tratos porque en mis propias memorias grabo algunas instancias de mis propios encontronazos con las autoridades de la iglesia, y si debería publicarlas probablemente me excomulgarán. Si pueden hacerlo con Lavina, pueden hacerlo conmigo “.

Gary James Bergera es director general de la Fundación Smith-Pettit en Salt Lake City. Es el editor de otras dos compilaciones de escritos personales de figuras históricas: La autobiografía de B. H. Roberts y On Desert Trails con Everett Ruess. También fue el editor general de la serie Significant Mormon Diaries de Signature. Es autor de obras históricas como Conflict in the Quorum: Orson Pratt, Joseph SmithBrigham Young, y sus publicaciones han recibido premios de la Fundación Diálogo, la Asociación de Historia Mormona y la Sociedad Histórica de Utah. Actualmente se encuentra en los consejos editoriales de la revista Journal of Mormon History y John Whitmer Historical Journal.

Bringhurst, Newell G. Saints, Slaves, and Blacks: El lugar cambiante de las personas negras dentro del mormonismo, segunda ed. Greg Kofford Books, 2018. 261pp. Libro de bolsillo. $ 27.95. Publicado originalmente poco después de que la Iglesia SUD levantara su restricción de sacerdocio y templo a los Santos de los Últimos Días negros, el trabajo histórico de Newell G. Bringhurst sigue siendo relevante como el primer estudio completo sobre la raza dentro de la religión mormona y la base por la cual las discusiones contemporáneas la raza y el mormonismo han sido enmarcados desde entonces. Abordando el tema desde una perspectiva de historia social, con una gran comprensión de los cambios religiosos anteriores y posteriores a Bellum, Saints, Slaves, and Blacks examina tanto el mormonismo temprano en el contexto de las primeras actitudes estadounidenses hacia la esclavitud y la raza, como las tradiciones raciales heredadas. mantenido por más de un siglo. Si bien los mormones pueden haber recurrido a una teología distinta para apoyar y defender los puntos de vista raciales, sus actitudes hacia los negros estaban profundamente arraigadas en la disputa nacional sobre la esclavitud y la anticipación de los últimos días. Esta segunda edición de Saints, Slaves and Blacks ofrece una edición actualizada, así como un prólogo y postcripts adicionales de Edward J. Blum, W. Paul Reeve y Darron T. Smith. Bringhurst agrega un nuevo prefacio y apéndice que detalla su experiencia en la publicación de Santos, esclavos y negros en un momento en que muchos mormones consideraban que la prohibición rescindida era mejor ignorarla y reflexionaba sobre la gran cantidad de investigaciones realizadas sobre este tema desde su publicación. ** RECUERDA, ESTAMOS TENIENDO UNA FIRMA PARA ESTE LIBRO EL 24 DE ABRIL Continuar leyendo →

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