Notas de la historia para nueve de espadas, praxis invertida de la torcedura 1 eth a usd

Los términos grasa en la historia se usan como descriptor neutral, de una manera que es común a los activistas gordos. La historia también incluye una tabla de precios en el sitio web que usa términos específicos comunes a las comunidades activistas de grasa queer para referirse al tamaño corporal. Dev self se refiere a xyrself como gordo, y noam como mediano tamaño. Estos términos no se traducen particularmente bien en los organismos trans, y provienen principalmente de los cuerpos de mujeres. En ese contexto, los términos comunes son intermedios / gorditos / pequeños, medianos, gordos, supersize / superfat. Están bastante definidas, y no sin una contención sustancial, pero voy a enumerar las pautas generales a continuación, tal como las he entendido. (Otros pueden tener diferentes entendimientos; por favor, no los tome como definitivos).

• las personas gordas a menudo pueden comprar ropa en el extremo superior de las tiendas de talla grande, en la tienda, pero no todo y con una selección bastante limitada. Tamaños 24-28ish. Nuevamente, esto a menudo se ve afectado por la forma de su cuerpo, cómo afecta su gordura la forma en que lo ven. Pero también, se trata de acceso. ¿Eres capaz de sentarte cómodamente en la mayoría de los asientos con brazos? Si eres gordo, probablemente no.

• las personas superfateadas (o supersize) no pueden comprar ropa en ladrillo & el mortero almacena la nueva descarga de música etíope y tiene un acceso extremadamente limitado a las opciones de ropa. De nuevo, esto es sobre el acceso; Estas son personas para quienes el mundo definitivamente no está construido, desde equipos médicos hasta restaurantes y sillas. Las personas que necesitan explorar el acceso a los espacios públicos, a los automóviles, comprar varios asientos en aviones y verificar si los inodoros están montados en la pared.

Los tres personajes principales son magos, con diferentes concentraciones. Dev es un empático y un vidente. Noam es una calculadora de hashrate media, y tiene una relación particularmente estrecha con los fantasmas y los muertos. Ezra es un herbolario y sanador. Los tres personajes también son judíos, tanto cultural como espiritualmente, y han integrado lo que es la piratería ética en hindi, su judaísmo y su magia.

La baraja de tarot que usa Dev para dibujar el titular de las espadas invertidas es una que solo existe en el mundo de la historia, desafortunadamente. Existen muchas cubiertas; Aquí hay algunos recursos para cubiertas. La interpretación de la tarjeta en la historia se basa en mi propia experiencia con la lectura del tarot; Mis mazos principales son el tarot del círculo sagrado, el jinete clásico waite y el tarot del siguiente mundo. La imagen que tenía en mi cabeza de esta tarjeta era una evocación del clásico jinete waite o la imagen de una mujer en una cama con espadas sobre la cabeza. Cuando concibí el significado de esta tarjeta, tuve una idea bastante clara de que las nueve espadas de las espadas evocaban la vida cotidiana con dolor crónico (la minería del etéreo que vale la pena la mayor parte de la vida en la cama, al igual que yo), pero se invirtió. esto indicaba una crisis intensa dentro de eso, una desconexión / aislamiento de los demás y una manta de silencio alrededor del dolor.

Noam hace pollo albaricoque para la cena de shabbos, una de las primeras cosas que cociné de mi primer libro de cocina judío, el libro de cocina judío de las fiestas de Joan Nathan. Puedes encontrar la receta aqui; se inclina dulce y picante, y es más simple, como van las recetas. Dado que el noam se trata tanto de una migraña como de un dolor de espalda, las recetas más simples que se pueden preparar sentadas y que no requieren estar de pie en la estufa son esenciales. (La cacerola de vegetales de raíz más complicada es donde se encontraba la mayoría de las cucharas de cocina de Noam). Discuto más sobre la comida en nueve de las espadas, invertidas en esta publicación del blog invitado.

Dev hace referencia a una lectura cómoda de favores xe, una novela sobre supermages no binarios que tiene un personaje fantasma, ranra, que los personajes principales discuten en la historia. Esta es una referencia a mi libro favorito publicado en 2017, Un retrato del desierto en personajes de poder, por Rose Lemberg, que es una obra fundamental en su versión de pájaro. Puede encontrar mi reseña del retrato aquí, una versión gratuita para ebook de la novela aquí (parte 1, parte 2) y una versión gratuita para audiolibros aquí. He escrito extensamente sobre un par de otras historias en el anverso de lemberg; Puedes encontrar esas discusiones aquí y aquí.

Levi es el hermano pequeño de noam, quien falleció y él es un dybbuk, en lo que respecta a noam. Si bien la tradición judía a menudo diferencia entre fantasmas benevolentes y malévolos de precio de comercio etéreo, noam cree que ese tipo de marco binario está mal orientado, y habla abiertamente sobre cómo se niegan a pensar de esa manera. El término dybbuk está enraizado en la palabra hebrea para escisión, y una característica principal de un dybbuk es que es un fantasma incorpóreo que se adhiere a otra persona. Los Dybbuks generalmente no tienen manifestación física y no son perceptibles por nadie, excepto por la persona a la que se vinculan. El rechazo de Noam a una división binaria entre espíritus anexos malévolos (dybbuks) y benevolentes (ibbur) está en resistencia a los binarios en general. Se sentía bien que un personaje no binario tendría una perspectiva diferente en un binario como este. Estoy planeando escribir más sobre el simbolismo del dybbuk en esta historia para un invitado de la televisión eterna sin publicaciones; Lo enlazaré aquí cuando esté en vivo.

banner