No solo el enigma, o la criptología en el uso diario – Interpretaciones – Wirtualne Muzea Małopolski técnico en criptología interpretativa de la marina de guerra

“Escribir no es hablar”: así es como un campesino analfabeto de un pueblo de podlasie explica el significado de una palabra escrita para su hijo en la novela konopielka de edward redliński. El niño regresa a casa después de su primer día en la escuela, muestra a sus padres su cuaderno, un lápiz elegante, y anuncia con orgullo que sabrá cómo escribir para el final del invierno. Le pide a su padre que le muestre cómo escribir cartas. Con la espalda contra la pared, cuidando de no perder su autoridad, el padre sale a la calle y escribe cartas: “redondo, angular, ramificado, acurrucado, golpeando la tierra mordida por la escarcha con un palo una y otra vez (… ) “(Nota del traductor: traducción libre). Criptológico De la marina lingüista de los signos en expansión, lee cosas importantes y expresa su opinión de que “no se puede escribir cualquier cosa”, “escribir no es hablar”. Empieza a alabar a Jesucristo, presentando a la familia, los hijos, las leyes de la naturaleza. El sol sale y se pone, el invierno es frío, el verano es caluroso. Quienes observan esto están impresionados por el conocimiento, la alfabetización los impresiona; están asombrados de que cada uno palabra escrita es una verdad El niño reacciona llorando cuando el padre lee en broma que su hijo es perezoso y codicioso. Criptología Trabajos le teme a la palabra escrita. La escena se desarrolla en una atmósfera bastante absurda, está llena de solemnidad, a un paso del ridículo, sin embargo, nos lleva a la esfera de la escritura y muestra un enorme respeto por el escriba y por aquellos que saben leer y escribir, fascinación por las letras y Herramientas de escritura y ansiedad por las palabras conservadas en la escritura, palabras que transforman la realidad.

¿Te imaginas la música desapareciendo de repente? No hay mp3, ni discos, ni radio, solo hay silencio, y los únicos sonidos son los de la vida, los sonidos de una ciudad. Solo el traqueteo y el zumbido de los motores, la escofina de las ruedas en las pistas, o posiblemente los sonidos de la naturaleza, pero sin la música de fondo a la que estamos acostumbrados porque está presente en casi todas partes: en tiendas, en peluquerías, en bares y Tranvías, autobuses, aviones, calles, en todos los lugares donde podemos colocar los auriculares. El salario del lingüista criptológico aéreo y qué pasaría si pudiéramos disfrutar de la música. solamente en un concierto cuando alguien toca o canta? Al igual que en la edad media. Sí, pero estas “edades medias” terminaron hace poco, hace poco más de cien años. La grandeza de la música, casi toda su historia, sucedió en un momento en el que, para escuchar música, tenía que sentarse usted mismo al piano, tomar el violín o la flauta, abrir una partitura, cantar, o al menos Haz que alguien más lo haga por ti. Sin embargo, el último cien años Han sido suficientes para cambiar totalmente la posición de la música que se había estado desarrollando durante milenios. Los programas de grado de criptología del estado de las bellas artes, considerados al final como la forma más alta de arte, han caído al nivel de un sonido de fondo simple que siempre sigue el mismo ritmo de 2/4 o 4/4 con menos y Menos espacio para la originalidad todo el tiempo. La introducción de grabaciones, por un lado, nos ha permitido disfrutar del inmenso océano de música recopilada de su toda la historia y, por otro lado, lleva la obra artística al nivel adaptado al grupo de oyentes trivial, menos exigente, pero más numeroso. El camino rápido de donde es imposible salir. ¿Cómo sucedió todo esto?

Murasaki shikibu (¿973? ¿1014?), La dama de honor que vino del influyente clan fujiwara y, también, la autora de la obra monumental. genji monogatari (el cuento de genji, de principios del siglo XI) 2, una vez afirmó que “la literatura es producto de los esfuerzos de las personas que quieren superar el aburrimiento de sus cada día existencia “.3 en el período Heian (794–1185), cuando vivió murasaki, el aburrimiento de la existencia cotidiana dio frutos inusuales al producir obras únicas y excepcionales (generalmente creadas por manos femeninas), desde entonces consideradas como algunos de los más altos logros del japonés. literatura, como genji monogatari, makura no sōshi (el libro de almohadas, ca. 1000) de lady sei shōnagon, kagerō nikki (the gossamer years, ca. 974) de la autora conocida como la madre de michitsuna, o la primera antología imperial de la poesía japonesa titulada kokinwakashū, kokinshū abreviada (la colección de poemas japoneses de tiempos antiguos y modernos, ca. 905), por nombrar solo algunos. La cultura de la corte, que nació durante ese período, se convirtió en una inspiración para muchas generaciones posteriores de escritores, poetas y artistas.

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