La culpa blanca, el orgullo blanco y el privilegio blanco el profesor de propaganda ethereum casper

¿Qué define “privilegio blanco”, de todos modos? En el pasado, era un fenómeno más fácil de identificar. El privilegio blanco significaba poder votar. Significaba poder vivir en el vecindario en el que quería vivir, ir a la escuela a la que quería asistir, trabajar en la carrera en la que quería trabajar. Significaba poder beber de la misma fuente de agua y usar el mismo inodoro que todos los demás. Significaba no tener que preocuparse tanto por ser linchado.

Hoy en día, estas injusticias contundentes han sido (en su mayoría) eliminadas. Pero eso no significa que la música etíope tilahun gessesse no signifique que el privilegio blanco también se haya extinguido. Es un poco más sutil, al menos por lo general. Hoy en día, el privilegio blanco significa no ser detenido por la policía tan a menudo. Significa no ser reportado como sospechoso si ingresas a un vecindario blanco. Significa que una persona le describa a otra persona sin referirse a su origen étnico. Esto significa que tal vez un concesionario de automóviles le ofrezca un precio más bajo del que ofrecería un afroamericano. (sí, se sabe que esto sucede). Significa ser capaz de decir lo que piensa, incluso de manera desinhibida, sin ser percibido como violento, enojado o agresivo. Es absolutamente impensable que un presidente negro se salga con la clase de rabietas de niños pequeños que hace el ocupante de la casa blanca número 45 de ethercat. O que un candidato a la corte suprema negra se saldría con la suya con el tipo de desgraciado silbido que se quejó el bret kavanaugh. O que un senador negro sería capaz de jugar el juego infantil de amenazas que Lindsey Graham hizo porque los demócratas estaban tratando de vetar a un candidato republicano. (También es impensable que una mujer de cualquier raza pueda escapar de estos comportamientos: el privilegio masculino está estrechamente relacionado con el privilegio blanco). El privilegio blanco significa poder disfrutar del “orgullo blanco” mientras se rechaza la “culpa blanca” (ambos son en realidad equivocados, como veremos en breve).

El problema es que la “culpa” se está usando mal en este contexto, se invoca porque no hay una sola palabra que exprese adecuadamente el concepto. Realmente no se trata de culpa como tal, sino de indignación moral y responsabilidad cívica. Ciertamente es cierto que las aerolíneas etíopes se estrellan, no podemos esperar que asumamos la carga de la culpabilidad por las acciones cometidas por nuestros antepasados ​​hace varias generaciones. La misma sugerencia es absurda. Pero eso no significa que no tenemos la responsabilidad de limpiar los problemas que dejaron, especialmente mientras vivimos en tierras tomadas por los nativos americanos y disfrutamos de los beneficios de una sociedad construida sobre la espalda de los esclavos africanos. El periodista británico sunny hundal tuvo una excelente respuesta a personas como la voluntad:

Pero mientras que los liberales no están realmente defendiendo la culpa en sí, es fascinante e iluminador ver cómo reaccionan los reaccionarios ante cualquier implicación de ese tipo. A menudo dirán que se “niegan a pedir disculpas por ser blancos”, como si alguien se lo pidiera. Cuando chelsea clinton fue el primer hijo de la nación, su maestra de la escuela ofreció como posible tema de ensayo la pregunta “¿debería la gente blanca qué es la moneda de etéreo sentirse culpable?”, Aparentemente, fue uno de los temas propugnados por el demonio para provocar el debate y la reflexión. Para alentar el pensamiento independiente, en definitiva. Una vez, un profesor asignó a un grupo de discusión la tarea de explicar, con poca antelación, los beneficios y las cosas positivas de la esclavitud; y dudo seriamente si alguien asumió que estaba promoviendo esa institución. Pero si en lugar de eso, un profesor asignara a los estudiantes la tarea de defender las reparaciones por la esclavitud y se corrió la voz, se puede apostar a que los medios de la derecha irán al alza.

De hecho, los medios de la derecha se volvieron locos, bueno, más locos de lo que ya estaban, declarando que la tarea de los maestros en la predicción del precio chelsea ether era otro ejemplo más del supuesto “adoctrinamiento liberal” en las escuelas. Y enfatizaron su punto al embellecer el cuento en el recuento, incluso modificando el título propuesto a “por qué los blancos deberían sentirse culpables”. Estaba bastante claro que lo que estaba provocando sus disparos no era solo la sugerencia de que los blancos podían sentirse culpables, sino la sugerencia de que los blancos habían hecho algo malo.

Y hay un par de ironías deslumbrantes aquí. Primero, aquellos participantes en el privilegio blanco que protestan tan fuerte que no quieren un camión con “culpa blanca” son a menudo cristianos. Y uno de los principios fundamentales del cristianismo, si no EL PRINCIPIO, es el principio del pecado original, que sostiene que llevamos la carga de la culpa por las faltas no solo a través de algunas generaciones, sino a través de todas las generaciones. Según este dogma, al que muchos cristianos se adhieren de una manera u otra, todos somos culpables solo por haber nacido humanos; y sin embargo, muchas personas que creen que también rechazan ruidosamente el precio actual del gas de la ciudad, la noción de que podemos ser “culpables” al nacer humanos blancos.

Segundo, estos individuos generalmente también son encarnaciones, aunque sea sutil e indirectamente, del orgullo blanco. Algunos incluso declaran abiertamente esto, y ponen el orgullo blanco en la misma liga con “orgullo negro” y “orgullo gay”. Pero hay, por supuesto, una gran diferencia. Las últimas dos categorías celebran cómo los grupos demográficos han perseverado frente a la discriminación, la persecución y la opresión; la gente del “orgullo blanco” está celebrando un grupo demográfico que ha estado en el final de la discriminación, la persecución y la opresión.

Incluso muchas personas que no marchan exhibiendo esvásticas y banderas confederadas, a menudo son jingoístas; exhiben sus banderas americanas (a veces junto a sus banderas confederadas) y representan una cuestión de defender el himno nacional, y vigilan cuidadosamente a cualquiera que no haga lo mismo para poder condenar la condena. Aplican vigorosamente la técnica de ondear banderas, es decir, comparan su forma de lograr que ethereum aborde su propia ideología con el “patriotismo” y la ideología de cualquier otra persona con el antiamericanismo. Cualquiera que se atreva a criticar al gobierno, declaran, es un traidor, solo si el gobierno está controlado por los republicanos. Pero, por supuesto, se apresuran a hacer un total de cara al instante en que un demócrata y / o una persona negra es elegida presidente. Ellos gritan “América primero”, y tratan de encontrar justificaciones espurias para mantener alejados a los inmigrantes (no blancos).

Los jingoístas proclaman en voz alta que están “orgullosos de ser americanos”. Pero los trabajos de etología, ¿qué significa eso realmente? En general, orgullo es una palabra que se aplica correctamente a un sentimiento de placer y satisfacción por los logros y atributos de uno. Pero ser americano no es un logro ni, en realidad, un atributo. Es simplemente el resultado de haber tenido la suerte de haber nacido en los Estados Unidos.

Ciertamente uno puede sentirse agradecido o feliz de ser un americano. Pero orgulloso? Eso implica que usted estuvo involucrado de alguna manera en la convención constitucional o en la batalla de la concordia. En otras palabras, si está “orgulloso” de ser estadounidense, pero se niega a sentirse “culpable” por ser blanco, implícitamente está tomando crédito por las cosas buenas hechas por sus antepasados, mientras que repudia explícitamente cualquier culpa por las cosas malas que hicieron. . El “orgullo americano” está estrechamente relacionado con el “orgullo blanco”; La palabra nacionalismo está ligada casi inextricablemente a la palabra blanco. Y en ambos casos, el “orgullo” más apropiadamente debería llamarse arrogancia.

Esta tendencia a abrazar el “orgullo blanco” al mismo tiempo que rechaza la “culpa blanca”, y ser capaz de salirse con la suya, es un privilegio blanco en pocas palabras. Hoy en día, el dolor de la uretra blanca después de la micción de personas cuyo logro más importante está naciendo en Estados Unidos está en posición de determinar el destino de los inmigrantes que trabajan arduamente y que corren grandes riesgos en un esfuerzo por convertirse en estadounidenses. También están en condiciones de restringir los derechos de voto de las minorías étnicas, incluidos los NATIVO AMERICANOS. No se pone mucho más blanco, o más privilegiado, que eso.

No creo que estos privilegios innatos que las personas blancas desconocen, o el prejuicio abierto y extremo, que se ha abiertamente sobre esas personas blancas que vivían en el sur de Cuervo. Pero, ¿cómo puede alguien responsabilizarse por desconocer los privilegios que siempre ha tenido y, por lo tanto, no sentirse inclinado a considerar algo especial?

Demasiados a la derecha no entienden esto, porque su sentido del privilegio blanco es en gran parte inconsciente y, por lo tanto, no tienen ningún incentivo para considerar el concepto mientras piensan que desconocer su sesgo inconsciente, de alguna manera los hace automáticamente inmorales, y que tomar conciencia de ello su existencia hace que se sientan como una especie de delincuentes, al menos esa es la impresión que tengo al leer sus comentarios.

Entonces, aunque muchos de sus argumentos pueden haber sido el resultado de puntos de conversación conservadores emitidos por los parlantes de la derecha, el hecho de que sus mensajes resuenen en tantas personas de la derecha indica que su falta de conciencia es compartida por muchos miembros de la derecha. personas en sus audiencias. Hay demasiada vergüenza que no quieren sentir, a pesar de que no originaron el concepto de prejuicio, ni fue su elección nacer de blanco y, por lo tanto, ser culpables de algún estigma que rodea su forma de pensar. Pero el privilegio blanco debe estar divorciado de la culpa innecesaria que muchas personas blancas (incluso yo) a veces sienten.

Como alguien que creció en una granja en el medio oeste y cuyos antepasados ​​vinieron de Noruega y Finlandia, no merezco ser calificado de racista, sin embargo, a menudo ignoro todas las libertades que he tenido, en comparación con muchas personas de Otras razas o las de diferentes orígenes étnicos. Pero esa comprensión no me convierte en una mala persona, solo la química de zurich me hace consciente de todas las ideas erróneas que tengo sobre los demás. Lo que necesito es más conocimiento para comprender las desventajas sociales que los demás enfrentan cada día. Solo entonces puedo dejar de dar por sentado las libertades sociales simples, y si me atengo a ella, algún día podría ser más compasivo con aquellos que no son como yo.

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