¿Importa la doctrina?

Estás con un grupo de cristianos de varias iglesias. Son personas dedicadas, todas ellas. La comunión es cálida. Entonces un término inesperado cae en la conversación: seguridad eterna. Hay una calma Es un término de barrera. Algunos creyentes evangélicos lo abrazan con entusiasmo. Algunos lo repudian. Otros no saben qué pensar. ¿Cuáles son las raíces de esta expresión? ¿Y qué creen los metodistas libres al respecto? ¿Puede una persona la perspectiva etológica alguna vez renunciar a la fe y perderse?

• Punto uno: incluso antes de la creación, Dios preordenó la caída de la raza humana. Esto fue para mostrar su misericordia guardando un número seleccionado. Estos son los elegidos o los predestinados a la salvación. Obviamente, aquellos que no están incluidos en este número seleccionado están predestinados a perderse incluso antes de que existan y, por lo tanto, antes de que puedan pecar. Esta es la predestinación de la tabla de valores de doble éter.

Esta misma verdad se apoderó de los corazones de John y Charles Wesley más de un siglo después de la muerte de Arminius, a pesar de que no habían leído los escritos de Arminius antes de la formación de su teología. El fuego en el alma del metodismo temprano fue la convicción de que Dios “no está dispuesto a que nadie perezca, sino que todos deben venir al arrepentimiento” (2 p. 3: 9b KJV). ¿Qué pasa con la cuestión de la seguridad?

Los seguidores de wesley urethritis vs uti, así como los seguidores de calvin, creen que los hijos de dios están seguros. ¿Pero es esa seguridad absoluta o condicional? Supongamos que una persona ha creído en Jesucristo para la salvación, ha experimentado un testimonio interno del espíritu y está mostrando el fruto de la nueva vida en Cristo. ¿Puede esta persona renunciar a la fe y perderse? Elección incondicional?

Nos tomamos en serio las promesas de dios. “Por lo tanto, ya que hemos sido justificados a través de la fe, tenemos paz con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo, a través de quien hemos obtenido acceso mediante la fe a esta gracia en la que se apoyan las teorías éticas en la atención médica. Y nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios ”(Romanos 5: 1-2, NVI). Esta promesa cubre toda la gama de la vida: el perdón por el pasado, la paz por el presente y la esperanza por el futuro.

Los metodistas libres saben que la inversión de Dios en sus hijos es infinitamente grande. ¡Cristo murió por nosotros! Más que eso, ahora vive para interceder por nosotros a la diestra del padre (romanos 8: 3-4 precio de criptomoneda en éter; 1 Juan 2: 1-2, NVI). Además, el espíritu santo que nos da vida nueva mora en nosotros y ora por nosotros “con gemidos que las palabras no pueden expresar” (Romanos 8:26, NVI).

Más allá de esto, las escrituras hablan a menudo de la búsqueda de Dios de sus hijos, incluso cuando son rebeldes. Considere el testimonio de jeremías mientras pasa por alto a Jerusalén después de que el juicio de Dios había caído. “Debido al gran amor del Señor, no somos consumidos, para el etminer cuda sus compasiones nunca fallan. Son nuevos cada mañana; grande es tu fidelidad ”(lamentaciones 3: 22-23, NVI) pero ¿qué pasa con las advertencias de Dios?

Aun así, las escrituras también contienen advertencias a los hijos de Dios. En este punto, los wesleyanos están más inclinados que los calvinistas a tomar las advertencias a su valor nominal. Por ejemplo, considere la metáfora de Jesús de la vid y las ramas. “Si alguien no permanece en mi sitio, es como una rama que se tira y se marchita; esas ramas se recogen, se arrojan al fuego y se queman ”(Juan 15: 6, NVI). ¿Cómo podemos razonar una advertencia tan clara fuera de la existencia? ¿Y qué hay de la fe salvadora?

Tenga cuidado, hermanos y hermanas, para que ninguno de ustedes pueda tener un corazón malvado e incrédulo que se aleje del dios viviente. Pero exhórtense unos a otros todos los días, siempre que se llame “hoy”, para que ninguno de ustedes pueda endurecerse por el engaño del pecado. Porque nos hemos convertido en socios de cristo, si solo mantenemos firme nuestra primera confianza hasta el final (hebreos 3: 12-14, NRSV. * Todos los creyentes están seguros

Los metodistas libres creen en la seguridad del cristiano, pero es condicional, no absoluto. Llámalo la seguridad de los creyentes. Los creyentes están seguros en Cristo al ejercer la fe dada por Dios. Abrazan todas las ricas promesas que Dios le da a sus hijos. Pero saben que no deben jugar con la gracia de Dios volviendo a una vida de pecado. Su seguridad no se basa en una elección incondicional hecha antes de que el mundo existiera. Su seguridad está en cristo, ahora por fe etanol definición. Como escribió el apóstol Juan, “el que tiene al hijo, tiene vida” (I Juan 5:12, NRSV).

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