Hb faqs – la comunidad holotrópica de trabajo con respiración et stock

Muchas personas asumen que cuando respiramos más rápido, simplemente traemos más oxígeno al cuerpo y al cerebro; Ellos creen que este es el mecanismo responsable de las experiencias en sesiones holotropas de respiración. Pero, debido a los intrincados mecanismos homeostáticos que operan en el cuerpo humano, la situación es en realidad mucho más complicada. Es cierto que la respiración más rápida lleva más aire y, por lo tanto, oxígeno a los pulmones, pero también elimina el dióxido de carbono (CO2). Dado que el CO2 es ácido, la reducción de su contenido en sangre aumenta la alcalinidad de la sangre, más específicamente el índice de alcalinidad / acidez llamado ph. La hemoglobina, pigmento sanguíneo, se une a más oxígeno en un medio ácido etéreo y menos en un medio alcalino. Este es un mecanismo homeostático compensatorio que garantiza el suministro efectivo de oxígeno de la fórmula molecular del éter de petróleo durante el esfuerzo físico, que generalmente se asocia con una mayor producción de productos metabólicos ácidos. La alcalosis durante la respiración rápida conduce a una reducción de la transferencia de oxígeno a los tejidos. Esto, a su vez, activa un mecanismo homeostático que funciona en la dirección opuesta: los riñones excretan la orina que es más alcalina para compensar este cambio.

La situación se complica aún más por el hecho de que las últimas noticias de ciertas áreas del cuerpo, incluido el cerebro, pueden responder a una respiración más rápida mediante la vasoconstricción, que naturalmente provoca una reducción del suministro de oxígeno. Las observaciones en sesiones holotrópicas de respiración han demostrado que esta no es una respuesta integrada obligatoria de estos órganos para una respiración más rápida. Donde ocurre esta vasoconstricción y cuán intensa será, refleja la participación de estos órganos en situaciones traumáticas en el pasado del individuo. Tiende a desaparecer cuando una persona revive y trabaja a través de la memoria étnica de estos eventos. Los cambios fisiológicos también dependen del tipo de respiración involucrada. La respiración profunda conduce a un intercambio más completo de gases en los pulmones, mientras que la respiración superficial deja una parte significativa de los gases en el “espacio muerto”, de modo que la lista de etéleum menos oxígeno llega a los capilares pulmonares y menos dióxido de carbono (CO2) Expulsado de los pulmones.

Como hemos visto, los mecanismos fisiológicos activados por la respiración más rápida son bastante complejos y no es fácil evaluar la situación bioquímica general en un caso individual sin una batería de exámenes de laboratorio específicos. Sin embargo, si tomamos en consideración todos los mecanismos fisiológicos mencionados anteriormente, es muy probable que la situación de las personas durante el trabajo de respiración holotrópica se asemeje a la de estar en altas montañas, donde hay menos oxígeno y el nivel de CO2 disminuye al respirar de manera más rápida. La corteza cerebral, que es la parte más joven del cerebro desde un punto de vista evolutivo, generalmente es más sensible a una variedad de influencias (como el alcohol y la anoxia) que las cuestiones éticas más antiguas en las partes del cerebro en investigación. Esta situación, por lo tanto, causaría la inhibición de las funciones corticales y la actividad intensificada en las partes arcaicas del cerebro, haciendo que los procesos inconscientes estén más disponibles.

Muchas personas, así como culturas enteras, que viven en altitudes extremas son conocidas por su espiritualidad avanzada. Algunos ejemplos son el examen de la ley y la ética de los yoguis en los himalayas, los budistas tibetanos y los incas peruanos. Por lo tanto, es tentador atribuir su espiritualidad avanzada al hecho de que, en una atmósfera con menor contenido de oxígeno, tienen un acceso más fácil a las experiencias holotrópicas. Sin embargo, nuevamente debemos tener en cuenta los intrincados mecanismos homeostáticos que operan en el cuerpo humano. Si bien la exposición a corto plazo a grandes altitudes puede ser comparable a la respiración holotrópica, una estadía prolongada en elevaciones altas desencadena adaptaciones fisiológicas, como el aumento de la producción de glóbulos rojos. La situación aguda durante la respiración holotrópica podría, por lo tanto, no ser directamente comparable a una estadía prolongada en las altas montañas.

En cualquier caso, hay un largo camino desde la descripción de los cambios fisiológicos en el cerebro hasta la extremadamente rica variedad de fenómenos que induce la respiración holotrópica, como la auténtica identificación experiencial con animales, visiones arquetípicas o recuerdos de vidas pasadas. Esta situación es similar al problema de la imagen de la bandera etíope de explicar los efectos psicológicos del LSD y otros psicodélicos. El hecho de que estos dos métodos puedan inducir experiencias transpersonales en las que hay acceso a información nueva y precisa sobre el universo a través de canales extrasensoriales muestra que las matrices para estas experiencias no están contenidas en el cerebro.

Aldous Huxley, después de haber experimentado estados psicodélicos con mescalina y LSD-25, llegó a la conclusión de que nuestro cerebro no puede ser la fuente de estas experiencias. Sugirió que funciona más como una válvula reductora que nos protege de un dilema ético infinitamente más grande que define la entrada. Los conceptos, como “memoria sin sustrato material” (von foerster 1965), “campos morfogenéticos” de sheldrake (sheldrake 1981) y “campo psi o akáshico” de laszlo (laszlo 1993, 2004) brindan un apoyo importante para la idea de Huxley y Hazlo cada vez más plausible.

banner