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Después de atar los cabos sueltos de varios otros proyectos de investigación en los últimos 4-5 años, ahora estoy invirtiendo oficialmente mi energía intelectual en una nueva proyecto de libro en el juego En el transcurso de los meses y años venideros, espero volver a la publicación regular y sustantiva sobre las ideas para este libro a medida que evolucionan y se desarrollan. Esta publicación toca brevemente algunos preliminares. ¿Qué es el juego?

La idea más importante sobre el juego, la que orientará la teoría política normativa que pretendo desarrollar basada en la investigación del juego, es que el juego es basado en evolución. El hecho de que el juego es basado en evolución significa que la teoría política que desarrolle tomará en serio nuestra historia biológica evolucionada. En lugar de asumir falsamente, como lo hace la teoría de la elección racional, que somos "homo economicus" [el hombre racional], la teoría que desarrollo resalta nuestra naturaleza como " homo ludens" (Hombre, el jugador).

S. Brown describe el juego como " preconsciente y preverbal: surge de antiguas estructuras biológicas que existían antes de nuestra conciencia o capacidad de hablar “(2009, 15). Según Brown (2009), el juego aparentemente no tiene propósito (hecho por sí mismo), es voluntario, tiene una atracción inherente, nos libera del tiempo, disminuye la conciencia del yo y tiene un potencial de improvisación y la continuación del deseo.

Un último punto: ¿por qué centrarse en el juego? Para la mayoría de mis colegas, esto podría parecer un tema trivial, incluso objetable, para centrar mi atención en los problemas sociales que existen en el mundo. De todos los problemas que podría abordar, desde la justicia global, hasta el racismo, el patriarcado y cambio climático– ¿por qué el enfoque en el juego? Tengo una larga respuesta a esta pregunta, pero por ahora voy a citar a Brian Sutton-Smith, quien tiene esto que decir acerca de lo que es el juego opuesto (página 198):

El objetivo práctico era ayudar al lector a enfrentar la miríada de preocupaciones éticas y sociales que surgen de los rápidos avances en el conocimiento y las tecnologías genéticas, como la edición del genoma, la selección del sexo y una posible intervención contra el envejecimiento. Y quería que este compromiso con los dilemas éticos planteados por la revolución genética se informara empíricamente no solo sobre la ciencia detrás de estas innovaciones, sino también sobre nuestra biología evolucionada (por ejemplo, ¿por qué envejecemos?) Y las realidades relevantes del mundo hoy (p. ej., la carga global de enfermedades, el patriarcado, el cambio climático, etc.).

¿Es la perspectiva de una “ingeniería genética” humana -para hacernos vivir vidas más largas, más sanas y más felices- algo para ser aclamado o temido? ¿Seguir este camino necesariamente nos llevaría a volver a visitar las injustas políticas eugenésicas del pasado? ¿Es deseable extender la vida humana más tiempo cuando hacerlo podría amenazar con agravar problemas como cambio climático y densidad de población? ¿Y deberían los padres tener la libertad de seleccionar el sexo de su descendencia? Estas son preguntas urgentes que debemos contesta esto siglo ya que la ciencia está progresando rápidamente, haciendo que estas tecnologías se hagan realidad.

Con la Copa del Mundo de fútbol, ​​y yo entrenando a los chicos U9 / 10 otra vez esta temporada, pensé que escribiría una breve publicación sobre el poder del juego. Mi próxima gran proyecto de libro es un libro sobre la sociedad lúdica como un "utopía realista". Y además de leer mucho sobre el juego, también me he sumergido en diferentes tipos de juego en los últimos 4 años. Aquí voy a mencionar brevemente el fútbol.

Me parece fascinante observar cómo, cuando se asignan al portero por primera vez en sus vidas en un partido de fútbol, ​​los jóvenes responden. La mayoría de ellos solo han jugado ofensivas o defensivas antes, y la regla más básica del fútbol es: ¡NO USES TUS MANOS! Pueden pasar algunos años antes de que un joven jugador de fútbol realmente internalice esta expectativa básica con el fútbol. Entonces, cuando primero se convierten en el portero, su entrenamiento para internalizar la regla "no uses tus manos!" puede ser tenso Muchos de ellos encuentran difícil hacer la transición a un portero. Una vez en la red, simplemente no usan sus manos, o si lo hacen, lo hacen con gran vacilación y ambivalencia.

Después de un poco de experiencia habitando los imperativos conflictivos de "no uses tus manos!" y "¡usa tus manos!", la mayoría de los niños se dan cuenta de que los imperativos del fútbol son específicos del rol. Con un poco de experiencia, eventualmente aprenden a pasar sin esfuerzo de un imperativo al otro. Pero inicialmente esto es muy difícil de hacer para la mayoría de ellos. Lo que el fútbol les enseña, entre muchas otras cosas, es habitar la multitud de identidades de un jugador de equipo en el fútbol. Cuando estás en ataque eres un delantero, con la oportunidad de complacer a las multitudes y doblarlo como Beckham. Cuando estás en defensa te das cuenta de que esto es básicamente el pan y la mantequilla de un equipo a esta edad. Si careces de una defensa sólida, estás acabado. Y cuando el portero asume una identidad radicalmente diferente, tiene la capacidad de tocar y agarrar la pelota.

Una forma física de juego como el fútbol, ​​que obviamente desarrolla muchas habilidades físicas (por ejemplo, resistencia, fuerza, equilibrio, etc.) también facilita el desarrollo emocional y cognitivo. Aprendes a jugar como parte de un equipo, aprendes la virtud de tener una división efectiva del trabajo, aprendes a habitar diferentes roles / identidades y reglas dentro del deporte. Tener la oportunidad de observar y entrenar al fútbol de niños pequeños durante los últimos 14 años ha sido una experiencia invaluable para mí.

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