El futuro de los agentes de carga uretral jihad.

El espectacular aumento de ISIS en 2014 ha sido seguido por lo que, en la superficie, parece ser la desaparición igualmente rápida del grupo. Mientras tanto, al-Qaeda ha experimentado un cambio significativo desde que los comandos especiales de EE. UU. Mataron a Osama bin laden en 2011. ¿Pero ISIS realmente ha sido derrotado o aún tiene el poder suficiente para amenazar la paz mundial? ¿Se ha desintegrado o se ha ocultado y está preparando una insurgencia? ¿Está al-qaeda tan debilitado como parece o todavía tiene el poder suficiente para plantear un desafío serio? Y lo que es más importante, ¿cuál es el futuro del yihadismo en este panorama en constante evolución de la militancia islámica?

Como todos los “ismos” anteriores a él, el yihadismo es un concepto esquivo y propenso a la mala interpretación y la apropiación indebida. Más importante aún, es un concepto evolutivo y fluido que, en su concepción violenta contemporánea y global, surgió de los campos de batalla de Afganistán durante la invasión soviética de los años ochenta. De todos los intentos de definir el fenómeno y sus manifestaciones más recientes, lideradas por los sunitas, el centro internacional para el estudio de la radicalización (ICSR) proporcionó una de las más convincentes en un documento de 2016 titulado “reset ip address windows 10 new jihadism: A instantánea global.

Allí, los autores definieron la línea global moderna del jihadismo como una combinación de dos factores. El primero es un entendimiento y una creencia en el jihad que va más allá de su núcleo espiritual básico y ampliamente aceptado para abrazar y perseguir una lucha violenta contra los no creyentes y opresores de la umma o la comunidad global de creyentes musulmanes. El segundo factor es el abrazo del salafismo del movimiento, una versión puritana del Islam sunita que busca recrear la doctrina, las costumbres y las leyes presentes en los tiempos que siguieron a la muerte del profeta Mohammed. Un informe más reciente de 2018 por el centro de estrategia & Los estudios internacionales (CSIS), denominados evolución de la amenaza salafista-yihadista, proporcionan una definición casi idéntica.

En sus libros, Al Qaeda y la nueva amenaza de la militancia islámica, Jason Burke rastrea las raíces del yihadismo global moderno a varias figuras históricas del islam político, entre ellas Abul A’la Maududi, el filósofo político paquistaní, hassan al-Banna. fundador de la hermandad musulmana, sayyid qutb, acusado y ahorcado por planear el asesinato en 1961 del presidente de Egipto gamal abdel nasser y, más recientemente, abdullah yusuf azzam, el erudito palestino y fundador de Al Qaeda. Se le atribuye a Osama bin ethereum classic vs ethereum price carden, cofundador de al-qaeda, que convirtió a la jihad en un deber individual nacido por todos los musulmanes contra los enemigos del islam.

La interpretación literal del islam y los ataques y la violencia espectaculares perpetrados por grupos yihadistas, especialmente Al Qaeda e ISIS, han llevado a muchos a describirlos como medievales y a utilizar explicaciones reduccionistas para describirlos simplemente como “terroristas”. Sin embargo, los grupos yihadistas del tipo aquí descrito hacen uso de la violencia que, en muchos sentidos, recuerda las tácticas de terror desplegadas por los revolucionarios jacobin durante la revolución francesa. Al mismo tiempo, utilizan la tecnología moderna y los canales de comunicación para coordinar los ataques y difundir su mensaje.

Tomando todos estos ingredientes diferentes juntos, el ICSR proporciona la siguiente definición integral del yihadismo: “una ideología política revolucionaria moderna que exige el uso de la violencia para defender o promover una visión particular y muy estrecha de los entendimientos islámicos sunitas”. El énfasis, a pesar de la narrativa y las imágenes medievales de los grupos, está en los calificativos “moderno” y “revolucionario”. Igualmente importante es el ingrediente sunita de esta forma de violenta militancia islamista, que excluye a los grupos chiítas como el hezbollah, apoyado por Irán, en el Líbano.

“Hubo 7.841 ataques en 48 países en 2017, y contramedidas relacionadas en un total de 66 países. El extremismo afectó a 18 de los países más desarrollados del mundo. Un total de 121 grupos islamistas violentos estuvieron activos en 2017. De estos, 92 perpetraron la violencia en el puerto de Ethernet en al menos un país. “El boko haram de Nigeria y el jamaat nasr al-islam wal muslimin de mali demostraron la fluidez de la violencia en la cuenca del sahel y el lago chad, instigando ataques en cuatro países”.

En la nueva amenaza, Jason Burke disecciona el movimiento jihadista global y lo divide en tres grandes tipos de grupos jihadistas, basados ​​en factores tales como el alcance de sus aspiraciones y alcance, su capacidad para llevar a cabo operaciones y ataques globales, su lugar y el liderazgo en el paisaje jihadista y el nivel de amenaza que representan para la paz y la estabilidad tanto en sus áreas inmediatas de operación como también para los musulmanes y las sociedades occidentales en general.

Primero, hay grupos militantes islámicos violentos con aspiraciones y operaciones globales. ISIS y al-qaeda son los dos grupos más destacados dentro de esta categoría. La segunda categoría está formada por grupos militantes islámicos localizados que son independientes de los grupos de la primera categoría o están afiliados a cualquiera de estos grupos. Los ejemplos incluyen al-shabaab afiliado a al-qaeda de Somalia o boko haram afiliado a ISIS de nigeria. La tercera categoría está formada por individuos motivados por sus propias creencias o inspirados por la propaganda islámica violenta que emana de cualquiera de los grupos anteriores. Los ataques de lobo solitario en las ciudades occidentales se encuentran en la última categoría.

Naturalmente, los ataques indiscriminados contra civiles en las ciudades occidentales han atraído mucha atención de los medios de comunicación en el oeste. Sin embargo, según los hallazgos del monitor de extremismo global, “casi dos tercios de todos los ataques dirigidos al espacio público en 2017 ocurrieron en un objetivo de cable Ethernet de 100 pies en los estados de mayoría musulmana sunita. Una ideología que legitima sistemáticamente la focalización en dos grandes grupos, musulmanes considerados herejes por no responder al llamado al jihad y no musulmanes de una fe o de ninguna fe, está explotando y exacerbando las tensiones de la comunidad en todo el mundo. ”

Sin lugar a dudas, las dos organizaciones que se consideran el mayor desafío para los gobiernos regionales y las potencias mundiales son aquellas con aspiraciones universales, a saber, ISIS y Al Qaeda. Las dos organizaciones se han encerrado en un concurso por el liderazgo del panorama de la militancia islámica sunita y las dos poseen un poder y recursos significativos, incluida la capacidad de lanzar ataques y desestabilizar sociedades y galvanizar el apoyo. Las dos organizaciones tienen una serie de similitudes, pero sus diferencias son igualmente sorprendentes.

Originalmente, un tiro fuera de Al Qaeda, ISIS lideró la insurgencia en Hussain iraq post-saddam bajo el liderazgo del yihadista jodaniano abu musab al-zarqawi. Sin embargo, las tensiones con el núcleo de Al Qaeda provocaron su separación y, para 2014, ISIS se había convertido en el grupo jihadista más conocido y temido del mundo. En el transcurso de los meses, conquistó vastas franjas de territorio, controlando alrededor de ocho a diez millones de personas, en Siria y en etanol. MSDS lanzó su versión de un califato musulmán y puso fin a la humillación anglo-francesa de los primeros tiempos. Siglo XX, cuando el acuerdo sykes-picot dividió el Medio Oriente en diferentes esferas de influencia.

El líder de ISIS al-zarqawi murió en un ataque aéreo en 2006 y más tarde fue sucedido por abu bakr al-baghdadi, ex prisionero del campo de detención del campo de detención iraquí administrado por Estados Unidos. En 2014, al-baghdadi habló desde el altar de la gran mezquita de Mosul, donde afirmó que descendía del profeta Mohammed para poseer el título de califa. Su discurso resonó en todas partes en el mundo de la militancia islámica, actuando como un imán para los combatientes regionales y extranjeros, incluyendo un gran número de ciudadanos occidentales, que acudieron en masa a Siria e Irak en números no vistos desde la década de 1980. Con el golpe de un discurso, la propaganda global de primera clase en las redes sociales, las tácticas terroristas y una serie de campañas consecutivas de “blitzkrieg”, el ISIS emergió como la nueva cara del extremismo islámico.

¿Pero fue así a expensas de Al Qaeda? O, en otras palabras, ¿fue y es ISIS el heredero natural de al-qaeda o albergan suficientes diferencias, tanto en sustancia como en forma, para descartar una teoría de “toma de control”? La realidad, como se anticipó e ilustró en la tabla a continuación, es que, a pesar de las similitudes entre los dos grupos, en particular la búsqueda de un estado islámico global fundado y organizado por una interpretación literal del Islam sunita, albergan diferencias significativas.

Bajo bin laden, Al Qaeda atacó primero al enemigo lejano (es decir, EE. UU. Y sus aliados), generalmente a través de la financiación y el apoyo de las células locales que atacan los intereses y las poblaciones occidentales en el oeste; el sucesor de bin laden, ayman al-zawahiri cambió el enfoque al concentrarse en el enemigo lejano en las tierras cercanas de Oriente Medio, pero con excepciones (el ataque de Charlie Hebdo en París en 2015)

Sobre el papel, al-Qaeda tiene más experiencia que ISIS en ir bajo tierra para volver a aparecer nuevamente en otra parte del mundo. Esto no significa que ISIS no pueda y no jugará un juego similar ahora que ha perdido su límite de califato sirio e iraquí. De hecho, los orígenes de ISIS como una insurgencia iraquí liderada por los sunitas contra los EE. UU. Y el gobierno iraquí iraquí de nouri al-maliki sugieren que el grupo puede volver a sus raíces de insurgencia, aunque solo sea temporalmente y hasta que las condiciones le permitan lanzar otro territorio territorial. fortaleza.

Lo que está claro, sin embargo, es que ISIS ha tenido éxito en impregnar el debate sobre la militancia islámica y que, donde sea que aparezcan sus líderes, seguidores y afiliados, continuarán explotando las fallas sectarias existentes. Esto continuará causando importantes desafíos en el corazón musulmán del Medio Oriente, donde los musulmanes chiítas representan entre un tercio y la mitad de la población musulmana total y donde existen otras minorías significativamente grandes. Del mismo modo, pondrá a prueba la inestable región del sahel, donde los estados débiles, las fronteras porosas y los violentos grupos salafistas se combinan para crear un terreno fértil para el ISIS.

Mientras tanto, al-qaeda sigue siendo un actor muy poderoso con varios afiliados igualmente poderosos, especialmente al-qaeda en el Magreb y al-qaeda en la península arábiga. Podría decirse que, aunque se debilitó después de la muerte de Osama bin laden en 2011 y el ascenso de su sucesor menos carismático, Ayman al-zawahiri, el aumento de ISIS y el consiguiente enfoque de las agencias antiterroristas en este último le ha dado a Al Qaeda un respiro significativo reorganizar y reagrupar. Las instrucciones de Al-zawahiri de no atacar el oeste en el oeste son más una táctica inteligente que un cambio de opinión sobre quién es el verdadero enemigo, lo que sugiere una posible reanudación de las hostilidades y los ataques cuando sea conveniente para el grupo.

El jihadismo es un fenómeno fluido y cambiante, y al igual que las fusiones y adquisiciones cambian el panorama corporativo en constante evolución, el paisaje jihadista puede y seguirá evolucionando como resultado de las astillas, fusiones, adquisiciones y la competencia. Según las ubicaciones de ethan allen furniture en el CSIS, en 2018 había 67 grupos salafi-yihadistas que representan un aumento del 180% desde 2001. Uno de esos grupos que ha atraído menos atención en el oeste es jabhat fatah al-sham, anteriormente conocido como jabat al- nusra o como al-qaeda en siria.

Este grupo recientemente cambió su nombre una vez más a hay’at tahrir al sham (HTS) luego de su fusión con otros cuatro grupos islamistas en Siria. Esta fusión y toma de control fue rechazada por la central de al-Qaeda que rompió su patrocinio del grupo, lo que a su vez llevó a hostilidades abiertas entre los dos. HTS sigue siendo principalmente un actor local y regional cuyo objetivo es derrotar a las fuerzas del gobierno sirio y sus aliados chiítas con el fin de reemplazarlos con un estado islámico. Sin embargo, como se vio antes en los asuntos éticos en los artículos de negocios con ISIS, lo que comienza como una empresa local puede convertirse rápidamente en un proyecto más amplio si está respaldado por la victoria y la expansión.

Es probable que la situación siga siendo muy fluida y los militantes y combatientes extremistas pueden cambiar su lealtad o membresía, debilitando o alentando a un grupo u otro. Por ejemplo, los combatientes de ISIS asediados en Siria pueden terminar uniéndose a HTS o al-qaeda mientras huyen de los avances de las fuerzas del gobierno sirio y de los ataques aéreos de Rusia y de la coalición. Otros pueden tratar de mudarse a yemen o al sahel. Si cambiarán o no la lealtad y la membresía dependerán de muchos factores, incluidos el liderazgo, los recursos y, en ocasiones, la mera supervivencia de estos grupos.

Según los miles de combatientes occidentales que se unieron a ISIS y escaparon de la muerte o la captura, la pregunta sigue siendo si buscarán regresar a sus países de origen, por lo tanto, potencialmente suponer una amenaza para las poblaciones occidentales desde dentro, o quedarse o trasladarse a otros conflictos. Zonas desgarradas. Según un informe del ICSR publicado en julio de 2018 y con derecho de Daesh a ‘diáspora’: al rastrear a las mujeres y menores de edad del estado islámico, un total de 41,490 personas de 80 países se unieron a ISIS en Siria e Irak, de los cuales se cree que 7,366 han regresado a sus países de origen. Muchos otros han muerto o no desean regresar en absoluto.

¿Los retornados representan una amenaza? La pregunta es casi retórica, pero también depende de una serie de factores que incluyen la capacidad de los gobiernos para implementar políticas efectivas de reintegración, la extinción de la transmisión en línea salafi-jihadista luego de la pérdida de territorio de ISIS ethereum info y, por ende, la pérdida de una base desde la cual para lanzar sus campañas en las redes sociales, y un uso inteligente de las narrativas domésticas destinadas a superar el mensaje apocalíptico de ISIS y otros grupos.

Los expertos predicen que los niveles actuales de amenaza tanto de lobos solitarios como de células terroristas continuarán en el mediano plazo. Seguramente algunos de estos retornados encontrarán un elemento disuasivo en su tejido social en casa, así como en el de sus familiares, amigos y conocidos. De hecho, muchos dejaron su país de origen atraídos por la idea de un mundo naciente y completamente diferente en el estado islámico, pero pudieron sentirse decepcionados por lo que encontraron. Sin embargo, otros, sin duda, volverán aún más radicalizados y con experiencia en el campo de batalla, potencialmente ansiosos por encontrar en casa la muerte que no se encontraron en Siria o Irak.

banner